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kmiura このページをアンテナに追加 RSSフィード


日常生活では、どんな店屋の主人でもしごくあたりまえに、ある人が自分がこうだと称する人柄と、その人が実際にどういう人であるのかということを区別することぐらいはできるのに、わが歴史記述ときては、まだこんなありふれた認識にさえも達していないのである。それは、あらゆる時代を、その時代が自分自身について語り、思い描いた言葉どおりに信じ込んでいるのである。    『ドイツ・イデオロギー』

私家版・従軍慰安婦問題のリンク集(2008・8)

080804 このエントリーのブックマークコメント

yamaki622yamaki6222008/08/11 03:17お久しぶりです、kmiuraさん。やっぱり、強制連行を狭義と広義に分けたのは秦先生が最初だったんですね。ところが小林よしのりはこんな風に言っています。
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「広義の強制連行」
それは実際資料を読んでみて強制連行の資料が本当にないらしいと気づいた吉見義明教授が
逃げ道として用意した言葉だと解釈する以外ないのだ!
(新・ゴーマニズム宣言4巻p150)
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吉見先生は、秦氏に対する反論として「広義の強制連行」と表現したに過ぎないのに、とんだ濡れ衣です。

kmiurakmiura2008/08/11 22:12強制連行という言葉をオレ定義しておいて、お前のいっていることは強制連行じゃない、と騒ぐのだからまあヤクザに近いというかなんというか。
狭義に対して広義とするのではなく「通常の意味での強制連行」としてなおかつその1992年以前からの経緯を含めて定義しなおしたほうがいいのかもしれません。

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